天公不语对枯棋

天公不语对枯棋
-------中日关系刍议
一、中日关系之过去
根据官方说法与老师在课堂上放的胡锦涛访问日本国会上的演讲，说是两千多年的和平，五十年的倒退。这是很可笑的。在中日两千多年的“友好”历史中，战争不是没有，个人认为影响中日关系的比较重要的战争就有两次，一次是全面战争--日唐白江口之战，一次是局部战争-明朝抗倭战争。白江口之战使唐控制了原高句丽、百济、新罗之地即朝鲜半岛，政治上奠定了东亚朝贡体系的基础，文化上使儒家文化向东亚各国传播，最终形成东亚儒家文化圈。
白江口之战（英语：Battle of Baekgang 日语：白村江の戦い 朝鲜语：백강 전투），是中国唐朝与日本、百济联军于663年发生的一次海战，战役以唐军的彻底胜利和百济的灭亡告终。 来源：维基百科 抗倭战争比起白江口之战更为有名，白江口之战只在《旧唐书.刘仁轨传》有寥寥数十字的记载。而《明史》里有很多关于倭寇犯边的记载。戚继光、余大猷等抗倭名将的名字也为人熟知。战争的经过与结果不谈，向中国学习，以中国为师的日本人选择的侵略对象恰恰是中国。多么讽刺！明是中国历史上比较病弱的朝代之一，对比汉唐，国力的消长不言而喻。
从此以后，日本人放开手脚，大胆的不断的以中国这个东亚霸主作为敌人。直到近代，加入八国联军，通过日俄、中日甲午战争圈下东北、台湾等作为侵略基地。最后是全面侵华，一步步走来，处心积虑，一目了然。
在思想上侵华的准备日本很早就开始了，本文仅举福泽谕吉为例。此人在其《脱亚论》中写到：
既然如此，作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那（中国！）、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑，我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。
只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可！好一个只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可，那是什么意思，只要是个中国人相信心里都有数。我不否认中日友好曾经存在过，但那是大唐，我们强大。我们可以看看下面这句诗，是一个番僧写的：愿身长在中华国，生生得见五台山。鉴真为了向扶桑传播佛法，七次东渡，眼睛都瞎了。最后终於到达日本，做了大僧正，建成了唐招寺（现为日本国宝级），完成了心愿。日本也是不断派出大规模高规格的遣唐使团。每次遣唐使团前来，都会开一个长长的数量惊人的索要物品名单，比如书单。东亚朝贡体系的特点就是贡一返十，为了显示天朝上国的气量，对于遣唐使的要求，都是照单全付。这也是日本现有大量宋明手抄本，刻本的原因之一。日本还存有唐本！日本很注意收集中国书籍以作研究，初期主要是购买，后期就是强抢。到清时，当时出版的中国书籍竟然有60%在日本都找的到。日本人是把我们研究透了。看过大陆拍的抗日电视剧的观众不知道有没有注意到一个细节：八路军指战员缴获日军军用地图一张，大喜过望，如获至宝。与敌人在自己的土地上作战，还要依靠敌人的地图！这很好笑，但我笑不出来。
二战后，日本并没有得到教训。万世一系的天皇还在，日本还在做“八紘一宇”的迷梦。现在日本又是资本主义世界二号强国了，一直死鸭子嘴硬的日本人现在还把战败叫做终战。
如此日本值得我们警惕。
二、中日关系之现在
现在的中日关系十分尴尬，明明在处理东亚事务上，谁也绕不开谁，但是偏偏中日两国长期行同陌路。破冰只旅才结束没多久，但中日关系并没有明显改观的征象。剪不断，理还乱？
何况中国政府面对强大的反日民意压力。中国政府很少与民间对话或听取民意，或者说缺乏与民间对话的渠道与意愿，所以在处理大规模民间活动如上访、游行方面往往手段简单粗暴，引起恶劣的国际影响。相关事例比较敏感，就不举了。
中国民间毫无疑问存在着强烈的反日情绪,以大学生的表现最为突出。
2005年3月29日，晚上7时许，在宁波开明街侵华日军细菌鼠疫遗址“毋忘国耻、励志图强”纪念碑下，拉起了一条长达20米的红色横幅，民众自发组织了街头签名活动，签名的市民络绎不绝，才半个小时横幅上就密密麻麻写满了姓名。许多骑着车或开着车经过这里的市民也停下车来认认真真地写下自己的名字，其中一位市民还建议：“一个不敢承认错误，不愿承担历史责任的国家，怎么能有资格成为安理会常任理事国？我建议你们把这横幅寄到联合国去。”
2005年4月16日新华社消息称，在杭州，虽然校方不同意学生参加，但仍有上万名青年学生和市民走上街头，举行游行，反对日本申请加入联合国安理会常任理事国以及修改教科书等一系列事件。上午8点40分左右，约两千名青年学生和市民陆续聚集到杭州黄龙体育中心举行集会。随后，人群排成整齐的方阵开始游行。在向市中心进发的过程中，不断有市民沿途加入。警察对游行人群进行了劝说，但没有成功。
德国联邦议会议长沃尔夫冈·蒂尔泽不公开访问西藏之后，返回北京。应邀在中国共产党中央党校讲演时，被中国官员询问对如何看待战后德国深刻反省自己罪行，而日本方面却不肯这样做的评论时，蒂尔泽对此明确指出，一个国家如果想要要求他国反省其罪恶过去，最好的方法就是这个国家自己以身作则，深刻反省本身的痛苦过去，只有这样，才能真正站在道德的高度上，令对方感到羞愧，而后忏悔。 蒂尔泽还意味深长地表示，任何过去，都不仅仅是其他国家的过去，而首先是自己国家的过去。原文：Thierse allerdings tut den Funktionären nicht den Gefallen, in die Japan-Kritik einzustimmen. Anderen die Vergangenheit vorhalten solle man erst, "wenn man selber dazu bereit ist, sich der eigenen Vergangenheit zu stellen", erklärt er. "Wenn China ein überzeugendes Beispiel im Umgang mit der eigenen Geschichte liefert, ist es in einer moralisch vorzüglichen Position." Denn, so Thierse: "Vergangenheit ist nicht nur Vergangenheit von anderen. Vergangenheit gibt es im jeweiligen Land auch."
来源：维基百科
中日关系的现状是“政冷经热”无疑。
三、中日关系之未来
中日关系的未来，嗯，如果有未来的话，前景相当不乐观。现在欧洲以欧盟为中心，美洲是美国中心，非洲还没形成中心。亚洲却有中，日两个中心。还不包括大半领土在亚洲的俄罗斯。中日关系看似是两个国家的关系，在中日关系的背后，则是世界各大国的角力场。美，日，澳互有安保条约，台湾又与美国有《与台湾关系法》。日本与台湾走的也很近。中国想要和平崛起，殊为不易。
关键是发展自身的实力，历史已经告诉我们，日本只尊敬强者。中日在东海等问题上的争风相对，说明了日本对中国的态度：有限接触，积极防范。发展自身的实力包括军事实力，这也是很重要的。子曰：不在其位，不谋其政。不过还是要提醒中国的决策者，前车之失，后车可鉴。如果没有强大的蓝水海军，二次核打击能力，太阳旗的军队再开到中国领土也不是没有可能。
中日关系现在就像象棋中的残局，双方的底牌都很清楚了。攻守一时之间还是平衡的，而先出变手的一方往往能占得优势。
最后，我要说的是，中国已经是日本的敌人了，而且日本人并没有想想而已。那么，为什么不能把日本作为假想敌？你见过绵羊拉拢狼的么？怎么拉拢？